martes, 30 de septiembre de 2014

Rechazan que Iparragirre salga de la cárcel porque su situación es «estable»


El juez de la Audiencia Nacional española José Luis Castro, encargado de las funciones de vigilancia penitenciaria, ha rechazado que el preso Ibon Iparragirre, gravemente enfermo, pueda abandonar la cárcel de Navalcarnero para recibir el tratamiento en su domicilio.

Castro considera que la cárcel es un lugar adecuado para que Iparragirre pueda ser tratado por el VIH que padece y destaca que la evolución de su dolencia es estable en la prisión.

De este modo, rechaza que Iparragirre pueda acceder al régimen abierto, como ya hizo antes de que el Tribunal Supremo confirmase en marzo su condena y le obligase a ingresar de nuevo en prisión. En abril fue trasladado de Basauri a Navalcarnero.

Hasta entonces, Iparragirre estaba cumpliendo, desde octubre de 2011, prisión atenuada en su domicilio con una serie de condiciones como la de acudir a firmar periódicamente a la prisión o comunicar inmediatamente cualquier incidencia.

La abogada de Iparragirre, Ane Ituiño, había pedido que se volviera a la situación anterior a marzo y que el vecino de Ondarroa pudiera volver a la prisión atenuada en su domicilio para recibir el tratamiento.

Castro desestima esta demanda señalando que «el servicio médico penitenciario pone a su disposición un tratamiento farmacológico que rechaza» y añadiendo que «en la actualidad, con el tratamiento de antirretrovirales el pronóstico de enfermedad mejoraría sensiblemente». Sin embargo, el juez deja abierta la posibilidad de reconsiderar su postura si el estado de Iparragirre empeorase. Dos informes médicos solicitados por el juez señalan que «permanece estable tanto desde el punto de vista clínico como inmuno-virológico».

El preso de Ondarroa ha decidido no admitir el tratamiento que le suministran en prisión porque ha optado por uno alternativo.

Iparragirre padece también lesiones neurológicas, como brotes convulsivos, alteraciones visuales, pérdida de memoria, pérdida de la noción espacio-temporal y disfasia, según recoge el informe de Etxerat sobre su situación.

El juez Castro va más allá de las consideraciones sobre la enfermedad que padece Iparragirre y en el auto en el que deniega su excarcelación introduce elementos como que Iparragirre «ha mostrado una adhesión plena a los postulados de ETA y no ha realizado autocrítica ni muestra arrepentimiento por los delitos cometidos». Añade, además, que no ha pagado las indemnizaciones a las que fue condenado. Castro añade que «el pronóstico de reincidencia es alto».

http://www.naiz.eus/es/hemeroteca/gara/editions/gara_2014-09-30-07-00/hemeroteca_articles/rechazan-que-iparragirre-salga-de-la-carcel-porque-su-situacion-es-estable

domingo, 28 de septiembre de 2014

Bestias del Sur salvaje (2012)


En una olvidada y orgullosa comunidad instalada en un bayou (zona pantanosa formada por los meandros del Misisipi) apartado del mundo por un inmenso dique, la pequeña Hushpuppy, de seis años, está a punto de quedarse huérfana. Hace tiempo que su madre se fue, y su adorado y alocado padre siempre está de juerga.

Hushpuppy debe arreglárselas como puede en medio de la nada, rodeada de animales semisalvajes. Percibe la naturaleza como una frágil red poblada de cosas que viven, respiran y expelen agua y que el universo depende de que todo encaje a la perfección.

Pero cuando una tormenta de cien años eleva las aguas alrededor de su pueblo, su papá enferma de pronto y unas feroces criaturas prehistóricas se descongelan y despiertan decididas a lanzarse a la carga, Hushpuppy descubre que el orden natural que tanto ama está a punto de derrumbarse. En un intento desesperado por reparar la estructura del mundo y así salvar a su padre y su hogar, esta diminuta heroína deberá aprender a sobrevivir a una catástrofe imparable de proporciones épicas.


Madonna "Sex" book

MADONNA - SEX (book) by benrick

Rock n' roll para hijos de perra...


ArdeMENDIk


A de Anastasio


El Sopar (1974)


Cinco ex presos políticos (Narciso Julián, 24 años de cárcel – PSUC; Angel Abad, 7 años de cárcel – PSUC; Antonio Marín, 8 años de cárcel – CCOO; Lola Ferreira, 3 años de cárcel – PCML; Jordi Cunill, 10 años de cárcel – Juventudes Libertárias de Cataluña) se reúnen clandestinamente en una masía una tarde de 1974, el mismo día de la ejecución de Salvador Puig Antich, para intercambiar sus experiencias en la cárcel. Después de hablar sobre la huelga de hambre, las formas de lucha, la desconexión de la realidad, etc., se produce una inesperada situación final cuando uno de los ex presos efectúa un canto a la vida en cautividad. La contundente réplica de uno de los compañeros no evita el efecto de catarsis de la confesión.

Estado Español, años 70

La cámara de cine se ha convertido en un instrumento político. Conviene que las películas no tengan títulos de crédito. Por si acaso, es mejor entrevistar a la gente a contraluz o incluso encuadrándolos del cuello para abajo. Ya en la década de los 70, la propia policía ordenaba revelar las películas requisadas para identificar posibles sospechosos. Se crea toda una red de distribución clandestina, en la que las películas se sirven bajo nombres falsos, se guardan en pisos francos, se catalogan en listas camufladas entre textos de poesía medieval y se entregan a los interesados bajo un estricto secreto y anonimato. Son los llamados “Volti”.

Era a través de los “Volti” como se distribuían las filmaciones de huelgas, manifestaciones, actos reivindicativos diversos... muchas veces material sin montar, pero a veces películas bien estructuradas, como el “Míting de París” (1971), el documental sobre un acto político multitudinario de Dolores Ibárruri y Santiago Carrillo en la localidad francesa de Montreuil, junto a París, que fue filmado, introducido en España, distribuido y exhibido de manera clandestina por un grupo muy numeroso de personas organizadas alrededor del “Volti”. Hablan de ello algunas de las personas más destacadas, como Pere Ignasi Fages, Roc Villas (hoy director de la Filmoteca de Catalunya) y Manuel Esteban.

A partir de los condicionantes de compromiso político, clandestinidad y represión, surge la película “El sopar”, rodada en 1974, el mismo día de la ejecución de Salvador Puig Antich.

Pere Portabella era el puente entre el PSUC y la estructura del “Volti”: era quien comunicaba cuándo habría una manifestación y por dónde pasaría. Paralelamente y al margen de otras obras más de experimentación vanguardista, es autor de películas de fuerte compromiso político. Es el caso de ”El sopar”, un encuentro de expresos políticos en una casa del Penedès, donde explican y reflexionan sobre su experiencia y el régimen que los encarceló.

La ultraderecha en ascenso



La crisis económica, el desempleo, la falta de horizonte y la corrupción política son la fórmula base perfecta para que florezcan las ideas más extremistas. Así ocurrió en la Europa de entre guerras con el fascismo italiano y alemán, y así está ocurriendo, por ejemplo, en Francia con el Frente Nacional y en Grecia con Amanecer Dorado. España no se libra del ascenso de los grupos de ultraderecha y extremaderecha.

Partidos como Plataforma per Catalunya cuentan con 75 mil votos y enarbolan un discurso xenófobo, racista y de “defensa de la patria” frente al enemigo autóctono y foráneo. Son grupos políticos locales que van a más.

Movimiento contra la Intolerancia estima que se dan al año en España, 4.000 agresiones violentas por parte de estos grupos. Desde 1992, ha habido 80 homicidios motivados por el odio y la intolerancia. Hay más de 1.000 páginas webs xenófobas y se cifran en más de 10.000 los ultras y neonazis.

viernes, 26 de septiembre de 2014

Asier ETA biok


“Asier y yo crecimos juntos en las conflictivas calles de la Iruñea de los ochenta. Después, tomamos caminos diferentes: Asier permaneció allí realizando actividades de claro compromiso político, y yo me trasladé a Madrid. Tenía un sueño: ser actor. En la escuela de arte dramático hice un montón de amigos de todas partes. Pasaron los años y mi sueño de ser actor fue haciéndose, poco a poco, realidad.

En marzo de 2002, Asier desapareció; se había integrado en ETA. Después fue arrestado y encarcelado en el Estado francés. Pasaría los siguientes ocho años en la cárcel. Durante todo ese tiempo, a mis amigos de Madrid les hablaba mucho de Asier, de lo especial que era para mí nuestra amistad. Pero, a menudo, la conversación derivaba en preguntas para las que yo no encontraba respuesta: ¿Cómo hacerles entender mi amistad con un militante de ETA? ¿Cómo hacerles entender qué pudo llevarle a tomar una decisión que a mí mismo me costaba asimilar?

En julio de 2010, cuando Asier fue liberado de prisión, tomé una cámara con el objetivo de hacer una película en la que intentaría responder a esas preguntas, y de paso, por qué no, acercar posturas, pero mi plan no resultaría tan sencillo como yo esperaba…”
Aitor Merino.



miércoles, 24 de septiembre de 2014

La historia de un atraco

La Historia de un Atraco from Fiera Salvaje on Vimeo.

Bajo la capucha : yo tapo mi cara, tú tapas la realidad

Robamos Secretos, La Historia de Wikileaks


Documental que describe la creación del polémico sitio web de Julian Assange, que provocó la mayor violación de la seguridad en la historia de EE.UU. Wikileaks es una organización mediática internacional sin ánimo de lucro que publica a través de su sitio web informes anónimos y documentos filtrados con contenido sensible en materia de interés público, preservando el anonimato de sus fuentes.

lunes, 22 de septiembre de 2014

Hambacher Forst


El bosque de Hambasch (Hambascher Forst, en alemán) es un bosque cerca de la ciudad alemana de Colonia, y que se encuentra dentro de los planes de construcción (o mejor dicho, de destrucción) de una empresa llamada RWE, la cual pretende convertir la superficie del bosque en un gigantesco agujero, al establecer allí una mina a cielo abierto de carbón marrón, uno de los minerales más contaminantes y peligrosos en su uso como recursos energéticos. La energía producida con estas piedrecitas, además, ni siquiera irá destinada a suministrar electricidad a hogares particulares, sino que se dirigirá principalmente a la gran industria de la zona, la cual se centra mayormente en la fabricación y exportación de armas. Es decir, que la industria armamentística que produce los instrumentos que luego ejércitos de todo el mundo utilizarán para sus genocidios, no contenta con provocar la expropiación y desahucio de las viviendas a las personas que viven en pueblos de la zona y que se ven forzadas a aceptar un realojamiento en las grandes metrópolis o en ciudades más pequeñas pero en las que cualquier proyecto de autoabastecimiento y de vida como la que han llevado hasta ahora resulta prácticamente imposible, también está dispuesta a causar un deterioro aun más importante y grave, es decir, la devastación de un enésimo paraje natural de incalculable valor y belleza, aunque ello implique la contaminación del aire y los acuíferos, la esterilidad irreversible de todos los terrenos o la masacre de la biodiversidad acabando con la flora y la fauna de la zona, .

En respuesta a esta catástrofe aparentemente inminente, grupos de activistas han recogido el testigo de otros ejemplos de resistencia anteriores en el bosque, y han okupado varias áreas del mismo construyendo campamentos donde entre tiendas de campaña y cabañas en los árboles construyen y experimentan aquí y ahora una forma distinta de vivir, de relacionarse y de enfrentarse a las imposiciones de un sistema asesino y delirante que se empeña en convertir en mercancía o en eliminar todo lo que encuentra a su paso, enloquecido por la insaciable sed de beneficios y sin mostrar el menor respeto por la vida.

Este documental, realizado de forma autogestionada por las propias personas que participan de esta lucha, fue producido en 2013, antes de que otro desalojo acabase otra vez con parte de la acampada, hecho que fue respondido con diferentes acciones de bloqueo y sabotaje, así como también con nuevas okupaciones. En él, podemos ver a lxs propixs activistas relatándonos por qué se movilizan, por qué se fueron a vivir al bosque, por qué no pueden tolerar que RWE complete sus planes, y cuáles son sus sentimientos, sus sueños, sus esperanzas y sus miserias. Un viaje al corazón de una comunidad de individualidades que aunando sus esfuerzos y colectivizando su creatividad dieron un paso adelante y se dieron cuenta de que es posible conspirar y luchar más allá del hormigón y las ruinas que este mundo infecto deja a su paso.

Por la liberación de la Tierra, por el fin de las agresiones al entorno y la devastación tecnoindustrial, sea desde la ciudad o desde los bosques, ¡acción directa y autoorganización!

Que no vivamos como esclavos


Una película de Yannis Youlountas Agosto 2013 / Duración: 89 minutos 
Emanando de las catacumbas griegas de Europa, un murmullo a través del continente devastado, “Que no vivamos como esclavos” (pronunciado “Na min zisoume san douli” en griego). En las paredes de la ciudad y las rocas de campañas, en las carteleras vacías o devastadas, en periódicos alternativos y radios rebeldes, en casas okupas y centros auto-organizados que se multiplican … este es el lema que la resistencia griega difunde, día tras día, y nos invita a su lado con las melodías de esta película. Un gran soplo de aire fresco, emoción y utopías en marcha vino del mar Egeo.

Putos Hooligans


“Putos Hooligans” es una producción de Dock en stock y Arte France, de 52 minutos de duración, dirigido por Christophe Weber, en el que, a través de declaraciones de sus protagonistas, conocemos el mundo de los hooligans ingleses. Los partidos de fútbol son el punto de encuentro de los hooligans, hinchas violentos de un equipo, que acuden a los estadios con el único objetivo de provocar una buena pelea, el juego es algo secundario. Muchos de ellos ni siquiera pueden acercarse al estadio o entrar en él, pero los enfrentamientos siempre se pueden producir. El hooliganismo comenzó en Inglaterra y es allí es donde se desarrolla este documental. A través de testimonios de distintos jóvenes hooligans, conoceremos como se organizan estas bandas, su manera de actuar y que buscan en la violencia.

"HÉROES. NO HACEN FALTA ALAS PARA VOLAR"

Pascal Kleiman nació sin brazos, pero eso no le frenó en su carrera como dj de música techno. Un ejemplo que constata que la voluntad humana es más fuerte que cualquier impedimento, sea del tipo que sea. “Héroes” nos demostrará que ... “NO HACEN FALTA ALAS PARA VOLAR”.

"HÉROES. NO HACEN FALTA ALAS PARA VOLAR" "HEROES. WINGS ARE NOT NECESSARY TO FLY" from Ángel Loza on Vimeo.

Suspendida la manifestación a favor de las FSE al no acudir gente


 La pancarta y toda la manifestacion

La manifestación que la Asociación Internacional de Víctimas del Terrorismo (AIVIT) y ciudadanos de Navarra había convocado esta tarde en Iruñea en favor de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado ha sido suspendida al no acudir gente.

Una portavoz de los convocantes ha explicado a los medios de comunicación su decisión de desconvocar la movilización debido a que «no ha acudido gente». Alrededor de una decena de personas se habían congregado junto a los cines Golem a la hora prevista para el inicio.

La manifestación tenía como objeto reclamar la «necesidad de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad del Estado» y exigir que «no se vayan» de la CAV ni de Nafarroa.


http://www.naiz.eus/eu/actualidad/noticia/20140921/suspendida-la-manifestacion-a-favor-de-las-fse-al-no-acudir-gente

La hucha de Pujol


VOCES: Detención y tortura en el País Vasco

El documental, recoge los testimonios de personas vascas, que han manifestado sufrir torturas durante el período de incomunicación, en virtud de la “legislación antiterrorista” entre los años 1982 y 2010,  a manos de las diferentes fuerzas de seguridad del estado Español.

Abarca los diferentes cuerpos de seguridad, períodos de incomunicación, épocas diferentes de detención y militancias divergentes.

Este video se proyecto por primera vez el pasado 18 de Septiembre, en unas jornadas que se desarrollaron en Madrid, en las cuales se presento, el primer estudio sobre "La tortura en Euskal Herria, en base al Protocolo de Estambul". El estudio, realizado durante 4 años, ha analizado el testimonio de 45 personas torturadas en Euskal Herria (entre los cuales se encuentran las y los protagonistas de este documental) y demuestra la veracidad de los testimonios realizados.

jueves, 18 de septiembre de 2014

Un informe basado en el Protocolo de Estambul da veracidad a los 45 casos de tortura analizados

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAMg2jzs1DHcT4vyvHmX6Jce7tGgsLqRnsARpexRks1ndvFs8zYSWoANYBCO3-t6dgf4zbWxEt59UehtQ4okojLQlzAfecchi1iQlZyydXD5Zv6KnP6bbShJB1VrisPP4EhYsXetwOe5s/s1600/1536519_10202773237948517_724712806_n.jpg 

Un informe elaborado por médicos, sicólogos y siquiatras ha analizado 45 casos de tortura registrados en Euskal Herria y ha dado veracidad a todos los relatos estudiados. La credibilidad de las víctimas de malos tratos es una de las conclusiones que aparecen en el informe ‘Incomunicación y tortura’ que se ha presentado hoy en Madrid y que parte de la aplicación del Protocolo de Estambul, una metología avalada por la ONU que mide, precisamente, la consistencia de los testimonios.




Torturaren aurrean: Ez ixildu! from Orpix on Vimeo.

“El feminismo ideológico es un paso en el proceso de deconstrucción de la persona”

 http://www.elplural.com/wp-content/uploads/reig2.jpg

El obispo de Alcalá de Henares, Juan Antonio Reig Pla, ha vuelto con declaraciones insultantes, esta vez contra el “feminismo”, que ve como “un paso en el proceso de deconstrucción de la persona”.

Sus ataques contra los homosexuales
Reig Pla, que ha generado polémica en los últimos dos años por sus ataques contra los homosexuales, a los que ha vinculado con la corrupción y la prostitución, así como sobre el aborto, ha cargado contra lo que ha calificado de “feminismo ideológico” y “radical”, durante su intervención en la presentación del libro La teología feminista, significado y valoración (BAC), del profesor Manfred Hauke, en la Universidad Francisco de Vitoria, este miércoles.

La deconstrucción de la persona
“Conviene indicar que el feminismo ideológico no es más que un paso en el proceso de deconstrucción de la persona. De hecho, los argumentos que sustentan el pensamiento feminista, en sucesivas evoluciones, han propiciado la ideología de género y las teorías Queer y Cyborg”, ha afirmado el obispo, informa Europa Press.
Según ha dicho el obispo, “el feminismo ha ido ganando terreno en el campo de la opinión y de la cultura” de forma que “lo que en un primer momento se presentaba como ‘feminismo sufragista’, que reclamaba el derecho a voto de las mujeres o la igualdad de derechos entre el varón y la mujer, ha ido evolucionando bajo el influjo de distintas ideologías”.

Del feminismo de la igualdad al feminismo ginocéntrico
Reig Pla ha criticado que las mujeres hayan pasado de pedir “la igualdad” y del “feminismo de cuota”, que reclama al menos la mitad de los cargos de responsabilidad para las mujeres, “a la pretensión del empoderamiento de la mujer, al feminismo radical o al feminismo ginocéntrico”.
Según ha dicho Reig Plà, el “feminismo radical” es más conocido por “sus pretensiones políticas y por sus vinculaciones con los movimientos que promueven el aborto, el ataque al matrimonio monógamo e indisoluble y a la maternidad”.

Rezar por ellas
El obispo ha defendido el papel que concede la Iglesia a las mujeres, “promotoras de un nuevo feminismo que, sin caer en la tentación de seguir modelos machistas, sepa reconocer y expresar el verdadero espíritu femenino”. Reig Pla ha añadido que a las “feministas radicales” dar la espalda, sino “desde la verdad, respeto y amor proponerles, con caridad, la verdad y orar por ellas”.

Especialistas en tratamiento contra la homosexualidad


Gazta zati bat


 Esta historia comienza en un pequeño pueblo de Euskal Herria conocido en todo el mundo por su queso. Sus habitantes dejan a un lado las diferencias creadas por el último conflicto armado en Europa para llevar a cabo una misión: poder elegir qué ser en el mundo. Esta aventura les llevará a ser testigos de los hechos históricos de dos naciones que serán noticia en Europa: Escocia y Euskal Herria. Una gran historia escrita con letra pequeña. Un documental de la nueva era que nos hace mirar al futuro.

Manual 1 "Dslr y sonido" Manejo básico de una cámara DSLR y de grabadores digitales de audio

Gracias a NARANJAS DE HIROSHIMA


Hace mas de un año una amiga me pidió dar un pequeño, rápido y conciso taller para que una amiga suya que se iba a embarcar en un viaje por el Atlántico con una organización ambientalista, lo quería documentar y jamás había usado una cámara DSLR y una grabadora digital de audio semi profesional, así que me pidió que aprendiera a usarla en una sesión y que tuviera un material de consulta en el que poder leer de una manera amena y no muy extensa durante el trayecto y aprendizaje.

Después de pensar durante un buen tiempo que había perdido ese documento recientemente lo encontré, lo hice mas presentable y ahora lo comparto, sobre todo para que esa información no se pierda, otra vez.

No es un manual completo, es mas bien una recopilación de informaciones encontradas en la web y que pueden servir, en mi humilde opinión, como forma introductoria al mundo de las cámaras DSLR y al sonido digital.
A continuación tenéis los enlaces para leer on line y/o descargar en documento.


esta editado bajo la licencia Creative Commons BY-NC-SA
Manual 1 "Dslr y sonido" Manejo básico de una cámara DSLR y de grabadores digitales de audio Compilado de información

PDF


Además, incluyo los enlaces a trabajos mas extensos sobre el tema y también publicados en Creative Commons, para su libre lectura, distribución y posibilidad de modificación y reutilización.

 “The DSLR Cinematography Guide” traducida al español de Nofilmschool.com cubre prácticamente todos los temas necesarios para grabar video con tu DSLR, desde equipos, audio, estabilización, tarjetas, problemas comunes, entre otros. Si alguno de ustedes está interesado en comenzar a grabar con tu DSRL esta guía es imperdible, es casi como una Biblia.
                                                       Guía de iniciación al video DSLR

miércoles, 17 de septiembre de 2014

Instrument (Fugazi)


Una colaboración entre el cineasta Jem Cohen y la banda de Washington DC Fugazi, que cubre el período de 10 años de 1987 a 1996. Lejos de un documental tradicional, este es un documento musical; un retrato de los músicos en el trabajo.

martes, 16 de septiembre de 2014

Lobato etxea 15 urte - 15 años


Victimas de la transicion

El documental Ví­ctimas de la transición recorre el perí­odo desde la muerte de Franco hasta las primeras elecciones representativas en junio de 1977. El programa recuerda las muertes de cinco obreros en Vitoria, la agresión de los ultraderecha durante el ví­a crucis de Montejurra, los secuestros de Antonio Marái Oriol Urquijo, presidente del Consejo de Estado, y del general Emilio Villaescusa, presidente del Consejo de Justicia Militar, por parte de los GRAPO o el asesinato de los cinco abogados laboralistas en Atocha.

Watch Victimas de la Transicion in Educativos | View More Free Videos Online at Veoh.com

miércoles, 10 de septiembre de 2014

Fascistas anuncian en la red la creación de un nuevo grupo ultra en Iruñea

Las juventudes de Democracia Nacional difunden las acciones de propaganda de un nuevo grupúsculo en la capital navarra.



"ETA pena de muerte" o lemas a favor de la unidad de España son las proclamas que un nuevo grupúsculo de las juventudes de Democracia Nacional en Iruñea están difundiendo por algunas calles de la capital navarra. Así lo atestiguan las propias fotografías que han difundido por internet. Incluso han llegado a colocar una pancarta en Iturrama con el lema "Etarras fuera de Navarra" y han realizado una "incursión" en territorio alavés, yendo a Gasteiz a realizar pintadas y colocar pegatinas, algunas de ellas en un batzoki del PNV.

Los fascistas de Democracia Nacional han abierto una cuenta de Twitter (@dnj_pamplona) desde la que están dando cuenta de sus actividades y su ideología. Entre otras cosas, apoyan la actividad de los nazis que han ocupado un edificio en el barrio de Tetuán en Madrid con mensajes como "seguiremos repartiendo la comida solo a Españoles, para algo es nuestra", y también animan a los jóvenes "orgullosos de España" a unirse a su organización y pasar "a la acción". "En Pamplona se va a notar donde estamos", añaden colgando fotos de diferentes pintadas realizadas en las calles de Iruñea.

La presencia de estos elementos nazis ya ha provocado una reacción de rechazo en la red, donde algunas personas les han animado a que se presenten públicamente: "Manifestaos, que os veamos en las calles, en la UNI, a la luz del día, si tan valientes sois!", dice algún mensaje en Twitter.

No comment


martes, 9 de septiembre de 2014

Plantas prohibidas para curar enfermedades graves, JOSEP PÀMIES

¿Dónde está Toumani Samake?


Según ha podido saber inSurGente, la dirección de los servicios informativos del ente público RTVE ha ordenado que no se emita una grabación realizada recientemente al diputado Jon Inarritu en la que este denunciaba el caso del inmigrante maliense Toumani Samake, de 23 años, muerto a manos de la Guardia Civil en la frontera melillense.


lunes, 8 de septiembre de 2014

2 Kate - Bide laburra (1997)

El metal industrial de Mikel Anestesia.

The Hunger. El lado salvaje del deseo. (1997)


Tres episodios independientes (iban a ser 22, producidos para televisión), sobre las obsesiones sexuales; "Las espadas": una muchacha efectúa una representación en un club nocturno en el que su abdomen es atravesado por una espada. "Menage a Trois": Una mujer impedida desconfía de las actividades de su enfermera y su cuidador. "Necros": Un hombre que pasa sus vacaciones en Nueva Orleans se verá envuelto en un extraño culto durante el Mardi Gras. (FILMAFFINITY)

Old Boy (2003)


Min-sik Choi es un hombre de negocios coreano que un día es secuestrado y confinado durante años en una celda en la que sólo hay una televisión. Y, sin embargo, ignora por qué razón está allí… Es la segunda parte de la “trilogía de la venganza” de Chan-wook Park.


Corazón Salvaje - David Lynch 1990


Durante un permiso carcelario, Sailor va a ver a su novia Lula y ambos deciden huir a California. La madre de la chica, que se opone a esta relación, se pone en contacto con un mafioso para que elimine a Sailor. En realidad, quiere deshacerse de él porque el joven presenció cómo ella y su amante asesinaban a su marido. La huida de Sailor y Lula va acompañada de turbios acontecimientos y sórdidos recuerdos. 

El Ángel Exterminador - Luis Buñuel 1962


Después de una cena en la mansión de los Nóbile, los invitados descubren que, por razones inexplicables, no pueden salir del lugar. Al prolongarse la situación durante varios días, la cortesía en el trato deja paso al más primitivo y brutal instinto de supervivencia. Una parábola sobre la descomposición de una clase social ensimismada.

La criatura. (Eloy de la Iglesia - 1977)


Marcos y Cristina llevan varios años casados y hasta hace muy poco ella no ha conseguido quedarse embarazada.
Cuando apenas le queda ya nada para dar a luz, el susto que le produce el perro de una gasolinera precipita el parto y el niño nace muerto.
Para ayudarla a olvidar lo sucedido, Marcos lleva a su mujer a la playa y allí encuentran un perro muy parecido al causante de la desgracia.
Al principio está atemorizada pero se acaba acostumbrando y le toma cariño, llevándoselo a casa de vuelta a la ciudad.
Cristina encuentra en el perro, que es encantador, un motivo para vivir que le compensa de un matrimonio que va cada vez peor. En él deposita todo el cariño que no pudo darle al niño que ha perdido.

domingo, 7 de septiembre de 2014

Un policía vinculado al GAL dirige el 091 en Barcelona


El inspector jefe de la Policía española Jesús Alfredo Gutiérrez Argüelles, que en la actualidad tiene 60 años, dirige el 091 en Barcelona después de reincorporarse al cuerpo policial en 2010. Según recoge el diario ‘El País’, Gutiérrez Argüelles fue condenado en 1990 a dos años de prisión y de inhabilitación por matar a José Fernando Gómez Martín, un ladrón con diversos antecedentes, en 1984 en Barcelona.

Asimismo, un tribunal francés le condenó en rebeldía a dos de prisión por el intento de secuestro de Joxe Mari Larretxea Goñi en Hendaia en 1983. Gutiérrez Argüelles ni los otros tres policías procesados en el caso -Javier López Bayeu, Sebastián Sotos García y José María Rubo García- se presentaron al juicio.

Los cuatro policías españoles fueron detenidos cuando trataban de secuestrar al refugiado. Arrollaron con su vehículo la motocicleta en la que viajaba Larretxea Goñi y momentos después fueron sorprendidos por gendarmes franceses cuando golpeaban al exiliado tratando de inmovizarlo.
Los cuatro agentes fueron puestos en libertad con la condición de acudir al juicio.
En las semanas siguientes se produjo la desaparición, secuestro y muerte de Lasa y Zabala, y poco después los GAL reivindicaron el secuestro de Segundo Marey.

A pesar de las condenas a dos años impuestas por el tribunal francés, la Audiencia Nacional archivó el caso.

Por su parte, el refugiado vasco Joxe Mari Larretxea Goñi falleció en Cuba en 1996.

http://www.naiz.eus/es/actualidad/noticia/20140907/un-policia-vinculado-a-la-guerra-sucia-contra-eta-dirige-el-091-en-barcelona

Konzentzazioak ta Navalcarnerora martxa. Iparra galdu baik! Ibon etxea!


lunes, 1 de septiembre de 2014

Imputan «apología» a un vecino de Leitza por hacer una pintada para un cortometraje

La Guardia Civil ha imputado a un joven de 21 años, vecino de Leitza, como presunto autor de «un delito de apología del terrorismo» por aparecer en un cortometraje haciendo una pintada. Los agentes argumentan que «se le ve realizando pintadas a favor de ETA».


La Guardia Civil ha imputado un presunto delito de «apología del terrorismo» a un joven de Leitza por aparecer en un vídeo, un cortometraje para un concurso organizado por el gaztetxe, haciendo una pintada en favor de la amnistía. Según ha indicado el Instituto Armado en un comunicado, tuvo constancia «en fechas recientes» de la difusión de un vídeo en el que «un grupo de jóvenes parodiaban la presencia de las Fuerzas y Cuerpos de Seguridad» en Leitza. Añaden que se podía ver cómo una persona «realizaba una pintada en una pared» de una calle de esta localidad navarra y que posteriormente se comprobó que «en el mismo lugar de la grabación se podía leer Gora ETA y Askatasuna». En el vídeo, que resultó ganador del concurso, únicamente se ve una pintada en favor de la amnistía. Según la Guardia Civil, esta persona ha sido identificada y posteriormente imputada como presunto autor de «un delito de apología del terrorismo».

http://www.naiz.eus/eu/actualidad/noticia/20140828/imputado-un-joven-de-leitza-por-apologia-del-terrorismo-por-unas-pintadas