miércoles, 29 de febrero de 2012

Crass - No hay más autoridad que tú mism@


"No hay más autoridad que tú mismx es una película holandesa dirigida por Alexander Oey que documenta la historia de la banda punk anarquista Crass. La película ofrece archivos de la banda y entrevistas con quienes fueran sus integrantes Steve Ignorant, Penny Rimbaud y Gee Vaucher. Así como refleja lo que fue la banda, la película se centra en sus actividades actuales, e incluye material de Rimbaud realizado con Last Amendment y el Vortex Jazz Club en Hackney, un taller de elaboración de tocadores de fertilizante vegetal y un curso de permacultura celebrado en la Dial House en primavera de 2006.

El título de la película procede de las líneas finales del álbum de Crass, Yes Sir, I Will: “Debes aprender a vivir con tu propia conciencia, tu propia moralidad, tu propia decisión, tu propio ser. Solo tú lo puedes hacer. No hay más autoridad que tú mismx.”

No hay más autoridad que tú mismx fue premiada en el Raindance Film Festival de películas independientes en el Piccadilly Circus, en el restaurante Trocadero de Londres en octubre de 2006, donde fue nominada para el premio al mejor documental."


No hay mas autoridad que tu mismx - Crass (Subtitulada en español) from .naza. on Vimeo.

Estudiantes valencianos Vs hinchas del Lazio

En este video comparo la agresiones ejercidas por la policía a los estudiantes valencianos de la denominada primavera valenciana frente a la pasividad ante los hinchas fascistas del Lazio que esa misma semana sembraban el miedo en Madrid. www.pablogarciaines.com



martes, 28 de febrero de 2012

Mi Makhzen y Yo


De Casablanca a Washington DC, de Berlín a Cádiz, desde Montreal, o San Diego, hasta Amsterdam y Murcia, sin olvidar a la mismísima Rabat, proyectarán de manera simultánea, el próximo día 20 de febrero, el documental “Mi Makhzen y yo”, del director Nadir Bouhmouch.
El acontecimiento se realiza coincidiendo con el primer aniversario del Movimiento 20 de febrero marroquí, la fecha en la que miles de manifestantes salieron a las calles en las principales ciudades del país reclamando una nueva constitución y gritando lemas como “Menos poder para la monarquía” o “El rey debe reinar pero no gobernar”.

Fue el pasado verano cuando Nadir Bouhmouch, estudiante de cine marroquí, regresó a su país desde la Universidad de San Diego y decidió documentar las revueltas que se habían extendido a su país desde Túnez y Egipto. La cinta investiga el origen de las revueltas y la situación en la que se encuentran sus compatriotas que piden libertad, democracia y derechos humanos, recogiendo testimonios de distintos protagonistas del movimiento y el uso de las redes sociales para promover las movilizaciones.

Mi Makhzen y Yo - Español from Nadir Bouhmouch on Vimeo.

Capitalisme, un itinerari crític

Entrevista a Miren Etxezarreta...

Capitalisme, un itinerari crític. Entrevista a Miren Etxezarreta from marc planas on Vimeo.

Yes men al ataque


Los Yes Men son un dúo de activistas formado por Andy Bichlbaum y Mike Bonanno que practican lo que ellos llaman "corrección de identidad", que trata básicamente de desenmascarar a las corporaciones multinacionales y a todo el entramado de intereses políticos y económicos tendentes a su protección en perjuicio de los ciudadanos de todo el planeta.
Se hacen pasar por personas poderosas y portavoces de organizaciones prominentes, aceptando las invitaciones recibidas en sus páginas web para aparecer en conferencias y programas de televisión. Luego usan su autoridad recientemente adquirida para expresar la idea de que las corporaciones y organizaciones gubernamentales a menudo actúan en modos deshumanizantes hacia el público en general.
Su método usualmente es la sátira: haciéndose pasar por portavoces corporativos o del gobierno, suelen hacer comentarios chocantes y denigrantes sobre los trabajadores y consumidores.
Los Yes Men se han hecho pasar por portavoces de organizaciones tales como la OMC, McDonald's, Dow Chemical, entre otras.

Más de "Una Hora Tarde"



lunes, 27 de febrero de 2012

Una hora tarde (Halabedi irrati librea)

Buskaremos mas...





Final España-Holanda retransmitida por Halabedi



Nada más acabar el partido varios agentes de la Ertzaintza entraron al bar,lugar de la emision, identificando a varios clientes y propinando varios porrazos a uno de ellos.(Y esto no es broma...)

Zenkiu Diegominols

¿Hay que ser comunista para leer a Karl Marx?

Gracias a Diegominolas por mandarnos joyitas de estas...



Escena de la pelicula "Un rey en Nueva York" ( A king in new York ,1957) interpretada por Charles Chaplin y su hijo Michael Chaplin. Tambien fue dirigida y escrita por Charles Chaplin.

Un atrevido discurso para la época, en plena guerra fria. El film es un retrato satirico de la sociedad consumista norte americana que se consolida durante esta época (años 50) y critíca tambien el Macarthismo"* por el cual el mismo Chaplin se vio afectado y obligado a recurrir al exilio, razon por la que este film fue rodado en Londres.
El Macarthismo fue el acoso y persecución a las personas que pudieran o parecieran estar relacionadas con cualquier forma del socialismo que se estaba dando por aquel entonces en Estados Unidos. Una respuesta a la fobia norte americana por el Comunismo en un momento de gran tension pólitica. La persecución llego ser intensa y despiada hasta el punto de volverse contradictoria con algunos principios y valores norte americanos. http://www.youtube.com/watch?v=QwSk2vW1po0&feature=related

Esta no seria la primera vez que Charles Chaplin me sorprende con el compromiso y persistencia que tiene a la hora de expresar sus ideas pese a todas las adversidades que tuviera por delante. Ya me sorprendio y fue bastante impactante para la época el discurso final en su film "El Gran Dictador" por poner un ejemplo de otros tantos en los que su mayor intención, creo yo, no fue politizar sino sensibilizar a sus espectadores.Por ello es dificil evitar admirar a esta persona.
http://es.wikipedia.org/wiki/Macarthismo

domingo, 26 de febrero de 2012

Un Rey golpe a golpe (Libro)



Un Rey golpe a golpe es el primer intento de aproximación crítica a la figura de juan carlos de borbón y borbón, actual rey de España y el mayor tabú informativo del reino. Con inmunidad penal ante cualquier acto delictivo que pudiera cometer, y protegido por los medios de comunicación convencionales como si fuera una especie en peligro de extinción, son muy pocas las cosas que se publicado sobre su persona y sobre sus afinaciones políticas con un mínimo de objetividad.

En esta biografía no autorizada se le presenta como un personaje atraído por el poder desde muy joven, que ha basado su trayectoria vital en salvar los escollos que se fueron presentando ante él, con el único objetivo de ser rey.
Los grandes hitos en su carrera de monarca, golpe a golpe, han sido: la muerte de su hermano, la traición a su padre, el golpe de Estado del 23-F,la construcción de una importante fortuna personal, varias batallas campales para evitar que sus escándalos sexuales vieran la luz, otras tantas para impedir que los problemas de sus "íntimos " se trataran con independencia en los tribunales...Todo ello configura un curriculum lo suficientemente azaroso que nada tiene que ver con ese personaje mitificado al que, como gran mérito, se le atribuye haber liderado el "pacífico" proceso de transición democrática.
Donde se explica que juan carlos I se ha rodeado de los mayores delicuentes financieros del país y ha empleado su cargo de funcionario publico para amasar una fortuna que ha evadido al extranjero. Las constantes operaciones en las que se ha involucrado desde la posesión del cargo de jefe del estado convierte a juan carlos I es uno de los mayores delincuentes del país, con el disfrute por ley de inmunidad absoluta.

La situacion económica actual es el resultado de muchos años de corrupción generalizada y saqueo del país por parte de la monarquía y los dirigentes políticos y empresariales. El sistemático encubrimiento por parte de los políticos y medios de comunicación, así como una población española, en su mayor parte mentalmente indigente, han favorecido durantes tantos años los vientos corruptos para este real Bribón.
Es ahora cuando la población española, y la juventud en primer término, recogen los frutos oscuros de las negras plantas que se han sembrado y regado durante tantos años. Terminados los aplausos, ya solo quedan el escenario vacio y el silencio.

Tortura en Euskal Herria







Últimos días para borrar tu historial de búsquedas Web en Google


Hace unas semanas Google declaró su intención de cruzar todos los datos que tienen sobre ti. Todos. Hasta la fecha tu historial de búsquedas estaba totalmente segregado del resto de productos de la compañía, como YouTube, Gmail, Google Docs, etc. A partir del 1 de marzo de 2012, esta barrera caerá.
Leemos en SlashDot que hoy es el último día en el cual podemos usar la funcionalidad que ofrece el buscador de Google para borrar nuestro historial de búsquedas y deshabilitar la opción de que se guarde dicho historial.
La Electronic Frontier Foundation ha publicado unas instrucciones sencillas sobre cómo hacerlo.
Son verdaderamente fáciles de seguir. Ahí va la versión en español:
  1. Haz login con tu cuenta de Google en cualquiera de sus servicios.
  2. Visita esta dirección: https://www.google.com/history.
  3. Haz click en “Borrar todo el historial Web”.
Tomen cinco minutos de su tiempo y háganlo como que ya. Vale la pena.
http://lavigilanta.info/wordpress/?p=2155

jueves, 23 de febrero de 2012

METRÓPOLIS OKUPADA

El movimiento de okupación, dejando atrás lo que nos contaron, supone un retorno hacia nuevas formas comunitarias de convivencia, solidaridad y ACTIVIDAD.
Documental realizado en 2007 en la que sus protagonistas animan a okupar las calles y los barrios como forma de lucha contra un sistema (social, económico, inmobiliario) insostenible y que obtuvo reconocimiento en varios festivales internacionales. Gracias a todos los que lo hicieron posible.



TXERRIMUÑOTIK HAUSNARKETA BAT HERRIARI - UNA REFLEXIÓN DESDE TXERRlMUÑO AL PUEBLO


Txerrimuño está en Lezo y lleva 28 años okupado. Siempre a sido nuestra kasa y lo seguirá siendo...

Abajo en castellano...

Para oir la entrevista  http://www.zintzilik.net/?p=7837

Txerrimuñon, bizi garen gizarte honetan dominatzen duten balore negatiboei (konpetibitatea, dirua, boterea, kontsumismoa, natura zein gizabanakoen menpekotasuna) aurre egiten saiatu gara. Sistema harrapakari, zapaltzaile eta patriarkalari aurre eginez beste eredu bat kontrajarri nahi izan dugu, elkarbizitza, elkartasuna, konpromisoa eta goxotasuna oinarri bezela hartuta. Gure funtzionamendua autogestioan oinarritzen da. Autogestioa aurrera eramateko elkar ulertzea eta espazio nahiz jendearekiko errespetua behar beharrezkoak ditugu. Adinari neurririk jarri gabe, partaideei esparru honetan lan egiteko gogoak besterik ez gaitu lotzen, gure kezkeak konpartitu, injustiziak azaleratu eta erantzunak bilatzen saiatzen gara.

Azken urtean, jendarte berriarekin egin dugu topo eta hasieratik ateak zabalik izan ditugu hauekiko. Giroa aldatu arren beti elkarbizitza bultzatu dugu, partaide berriei aukera asko ematen, asanblada bateratuak egiten, gauza edo aktibitate berriak aurrera ateratzeko espazio bat eskeiniz. Honela, bi musika talde entsaiatzen hasi ziren, jende berria inguratu zen eta etxeak beste dimentsio bat hartu zuen. Urte guzti honetan jende mota askorekin konpartitu dugu, bai jende arduratsu eta lanerako gogoa duenarekin, bai eta beste guztioi beraien erara funtziona-arazi nahi zigutenak ere. Jende konpuru handia izan da azkena inguratu dena eta arazoak ere sortu dira, hasieratik. Etxeko gauza eta materialekiko apurketak, irainak, mehatxuak, bertako nahiz kanpotik etorritako jendearekiko errespetu falta, bizilagunekiko beste horrenbeste… Txerrimuñon giro txar bat inposatu eta beste guztiak kanporatu nahi izanaren asmoa, … Oso urruti etxe honetatik bultzatzen ditugun elkarlan, elkartasun elkarbizitzatik. Faxismo mota berri bat sartu zaigu etxe barruan eta honen aurrean, asanblada, eta eztabaida ugari izan ondoren, jarrerak ez zirela aldatzen ikusirik egoera errotik aldatzea erabaki dugu. Kanporatzea erabili dugu, talde jendetsuaren babesean egin diren eraso eta errespetu falta hauei amaiera emateko (txerrimuñon izandako arazo gehienak eraso zuzenak izan dira eta erantzule aktibo zein kolaboratzaile pasiboak dituzte), batzuk bestearen babesean egoera ixildu edo justifikatu arte. Kezka nagusia zenekin topatzen ari ginen konturatzeak sortu digu, eta egoera iraultzeko beharra sentitu dugu, eta horretarako Txerrimuñotik kanporatzea erabaki dugu, hainbat saiakera egin eta gero urtebetez, egoera okerrera doala ikusi ondoren.

Gaur egun talde edo pertsona ezberdinen mendekuak jasaten hasi gara eta ez gaude prest intimidazio jarrera hauek onartzeko. Hemendik aurrera gertatzen diren ezbeharren erantzunkizuna bertatik kanporatutako pertsona horien eskutan geratzen da, eta adin txikikoak badira beraien gurasoengan ere.

Garbi dago jarrera hauek gizarte porrotaren islada direla eta hemen gauza askok kale egiten dutela, hezikuntzatik hasi eta giza-baloreen transmisiotik jarraituz. Dei bat egin nahi dugu egoera honi buruz hausnartu eta norberak bere alorrean (guraso, kaletar, hezitzaile, …) landu dezan balore goinbehera hau. Arazoa guztiona delako (Txerrimuñotik kanpora ere beste edozein esparrutan, herrian…, jarrera hauek mantenduz arazoak sortuko direlako) baino ardurak konpartituak direlako, ez gaude prest 28 urteetan landutakoa popatik bidaltzera.

Azkenik, ezin dugu aipatu gabe utzi, nahiz eta egoera larri honetan aurkitu, Txerrimuñotik garbi dugula ateak beti irekiak egongo direla jarrera onean datorren guztiarentzako.

TXERRIMUÑOKO KOLEKTIBOA


CASTELLANO


En Txerrimuño, hemos tratado siempre hacer frente a los valores negativos que predominan en esta sociedad en la que vivimos: competitividad, dinero, poder,consumismo, sometimiento de la naturaleza y los individuos. Haciendo frente al sistema depredador, opresor y patriarcal hemos querido contraponer otro modelo, tomando como base la convivencia, la solidaridad, el compromiso y la calidez. Nuestro funcionamiento se fundamenta en la autogestión. Para impulsar ésta, la mutua comprensión y el respeto hacia el espacio y entre la gente nos son imprescindibles. Sin imponer un límite de edad, son las ganas de trabajar en este lugar lo único que nos une como participantes, que tratamos de compartir nuestras inquietudes, desvelar las injusticias y buscar respuestas.

 En el último año, nos hemos topado con gente nueva y desde el principio les hemos abiertos las puertas. Aún con el cambio de ambiente siempre hemos impulsado la convivencia, brindando numerosas oportunidades a los nuevos participantes, efectuando asambleas unificadas, ofreciendo un espacio en el que realizar cosas o actividades nuevas. Así, dos grupos de música empezaron a ensayar aquí, se acercó gente nueva y la casa adoptó otra dimensión. En todo este año la hemos compartido con muchos tipos de gente, bien gente responsable y con ganas de trabajar, bien quienes querían forzarnos a funcionar a su modo propio. Han sido numerosos los individuos que por último se han acercado alrededor y también han surgido problemas, desde el principio. Desperfectos en los elementos y materiales de la casa, insultos, amenazas, pérdida de respeto hacia la gente de dentro o venida de fuera e igualmente para con los vecinos... pretensión de imponer un ambiente nocivo en Txerrmuño y de expulsar al resto de la gente,... en fin, todo muy ajeno al trabajo colectivo en convivencia y apoyo mutuo que impulsamos desde esta casa. Una nueva modalidad de fascismo se nos ha colado en casa y, frente a ello, tras debatir abundantementer en numerosas asambleas, tras ver que las actitudes no cambiaban, hemos tomado la determinación de transformar radicalmente la situación. Hemos hecho uso de la expulsión para poner fin a toda falta de respeto o ataque efectuado bajo la protección y connivencia de un numeroso grupúsculo, que lleva siempre a justificar o acallar dichos ataques por medio de la protección recíproca de sus miembros -la mayoría de problemas acaecidos en Txerrimuño han sido ataques directos y tienen responsables activos y colaboradores pasivos. La preocupación principal ha surgido al tomar conciencia de la clase de gente con quien estábamos topando, por lo que sentimos la necesidad de subvertir la presente situación y, de cara a esta finalidad, decidimos expulsarla, tras muchos intentos a lo largo de todo un año y contemplar cómo la situación está empeorando. 

Hoy día ya hemos empezado a tener que soportar la venganza de distintas personas o grupos y no estamos dispuestos a admitir estas actitudes intimidatorias. La responsabilidad por los "incidentes" que de aquí en adelante sucedan queda en manos de las personas expulsadas, así como en las de sus padres y madres en caso de ser menores. 

Resulta claro que estas actitudes reflejan el fracaso del medio social y que son muchas las cosas que aquí han hecho aguas, de la educación a la transmisión de valores. Queremos hacer una llamada a la reflexión acerca de esta situación y a que cada cual en su ámbito (familias, gente de a pie, educadores,...) medite y trabaje sobre esta degradación de los valores. Ya que es un problema de todos (porque más allá de Txerrimuño también en cualquier ámbito, en el pueblo, etc., con el mantenimiento de estas actitudes se acabarían generando estos problemas) pero las responsabilidades habrían de compartirse, no estamos dispuestos a echar por tierra todo lo sembrado en estos veintiocho años.

Por último, no podemos dejar de mencionar que, a pesar de encontrarnos en esta tesitura, desde Txerrimuño tenemos claro que siempre tendremos abiertas las puertas a todo el que venga con buena actitud. .

TXERRIMUÑOKO KOLEKTIBOA

miércoles, 22 de febrero de 2012

Tximas en la kalle...

Absuelto de las acusaciones de ser jefe informático de ETA , adiestrar en el uso de ordenadores a miembros de las FARC y enseñarle a mandar e-mails a Fidel Castro.
1 año en la carcel por la puta cara...




viernes, 17 de febrero de 2012

Autodefensa





Documental realizado en Valparaíso, indaga y refleja desde donde se gestan las manifestaciones sociales mas radicales a modo de autodefensa en contra de la violencia que ejerce el estado sobre la sociedad o gran parte de ella.

En Orden de aparicion: Enrique Fernandez- Periodista Gabriel Salazar (voz en off) - Sociologo Igor Goicovic -Ddoctor en historia, Historiador Estudiante Universitario 1 Estudiante Universitario 2 Estudiante Universitatio 3 Estudiantes Periodismo UPLA: Nicolas Fernandez Daniela Luna

Montes Neiro: Las cárceles "no valen para nada"

Miguel Montes Neiro, el preso más antiguo de España.

Despues de pasar 36 años en prisión sin delitos de sangre...

Ya es libre... 

 'La reinserción es mentira. La cárcel está llena de pobres'

 

 

martes, 14 de febrero de 2012

La tortura en las cárceles españolas (F.I.E.S.)

December Seeds


Título original: Δεκεμβριανοι Σποροι (Dekemvriana Spora), December Seeds, (Semillas de Diciembre)
Dirección: Chris Marker
Guión: Chris Marker
Idioma: Griego con subtitulos en castellano
Año: 2010
País: Francia
Duración: 29 min.

Este cortometraje documental parte con la premisa de encontrarnos ante una de la ultimas obras del maestro de cine documental, de la experimentación y de lo subterráneo, es decir Chris Marker, todas aquellas personas que seguimos la obra de este francés, que no tiene editada en DVD ni la mitad de sus películas, se nos hace la boca agua al saber que circula por la red su ultimo documental, al igual que algunas de sus ultimas experiencias videograficas han saltado directamente a la red en la ultima década,como este Pictures at an Exhibition, este señor que cuenta ya con 91 años se comporta de una forma mas parecida a un veinteañero amante de las nuevas tecnologías y precavido de no dejar demasiadas pistas de su paso por la red que a uno de los directores mas importantes y enigmáticos del siglo XX. No obstante, Marker siempre ha pertenecido mas al underground que al star system cinematográfico. Y esta obra circula con la interesante duda, ¿es una obra de Chris Marker o es la obra Panagiotis Karagiorga?, un realizador amigo del asesinado Alexis Grigoropoulos, a quien va dedicada esta obra en homenaje, a el y a todas las semillas rebeldes de la Grecia incendiaria y revolucionaria de los últimos años, desde luego también podría ser un homenaje a Marker, pues sea o no de el, esta plagada de referencias hacia el cine del francés, una manifiesto político experimental, un cóctel molotov audiovisual diferente a lo que nos tiene acostumbradas el cine militante. Sin duda la obra es de por si interesante, pero además se le suma la polémica de ser o no ser una obra de Marker, porque si no lo fuese, desde luego, el merito de usar su nombre como parte de la bomba arrojadiza para llamar la atención y que llegue a mas publico consigue sus propósitos, y hasta webs de información cinematográfica como FilmAffinity han picado y la referencia como su ultima película.

Solo queda que la vean y saquen sus propias conclusiones, porque la importancia de esta obra radica en su mensaje y sus formas, tanto de realización como de difusión.

Y sea de quien sea, solo se puede añadir ¡VIVA CHRIS MARKER! ¡VIVAN LAS SEMILLAS DE LA RESISTENCIA Y LA REVOLUCION GRIEGA!


*1Exhibida en 2011 en el Festival de Cinema Anarquista de Barcelona, esta pieza se sitúa en el marco de los disturbios de Diciembre 2008, la llamada Insurrección del Diciembre griego.

Mediante el relato en primera persona de un joven en busca de las semillas de las cuales ha de germinar una revolución todavía por llegar, y usando figuras literarias y tropos la pieza documental trata de evocar en el/la espectador/a las ilusiones y la rabia desbordada que inundaron los corazones de las decenas de miles de personas que salieron a las calles a vengarse por la muerte de Alexis convirtiendo tanto los distritos comerciales más exclusivos como los suburbios más lúgubres en poco más que gas lacrimógeno y ceniza.

La película (elaborada con imágenes de archivo obtenidas en la red o tomadas directamente de informativos de televisión) se desenvuelve en un estilo que se define en el término medio entre el documental de autor/a (acercándose a obras como Level 5), y el cine disidente, dada su pronta realización y los pocos recursos empleados en ésta, así como su distribución, la cual tuvo y tiene lugar principalmente a través de canales de carácter militante y anti-autoritario.

En este docu incendiario, el asesinato policial de Alexandros Grigoropoulos sirve de piedra angular cilíndrica en torno a la cual se presentan una serie de diálogos que la fantasmagórica narración establece con ciertas figuras retóricas como la Libertad, en busca de un film no realizado del propio Marker que simboliza esas semillas diseminándose y devolviendo la esperanza a esta naturaleza muerta, como el presagio de lo inevitable, es decir, una nueva forma de concebir la revolución basada en la destrucción de las relaciones de dominio y la comprensión crítica y posterior transformación de nuestra realidad circundante recuperando la esperanza en un cambio con la construcción paulatina de dicho cambio en nuestro presente y no en futuros hipotéticos y autocomplacientes que nunca llegan, lejos de discursos y prácticas de corte mesíaco contextualizadas en un futuro onanista que no existirá mientras no empecemos a crearlo.

Alexis, no te olvidamos.

http://www.naranjasdehiroshima.com/