"La normalidad sólo existe en las mentes poco imaginativas". - H. P. Lovecraft

domingo, 3 de septiembre de 2017

YOU ARE ANTONYMOUS


Me gusta sucio...


Quaoar - Go to Momo

Angeles vascos...


La hora de la pastilla...

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Clausuran dos pisos turísticos ilegales del Arzobispado de Toledo en Donosti

en Videos

El Ayuntamiento de San Sebastián ha ordenado el cierre de dos apartamentos turísticos propiedad del Arzobispado de Toledo por no cumplir con la normativa municipal para este tipo de establecimientos.  
Se trata en concreto de dos viviendas ubicadas en el barrio antiguo de Donosti, en la calle Txurruka, que estarían situados en la sexta planta de un edificio, siendo éste el motivo del incumplimiento de la legislación, según la cual los pisos destinados a este fin turístico no pueden superar la primera planta.

Una clausura de la que ha informado el concejal de EH Bildu Ricardo Burutan, quien acusa al Arzobispado toledano no solo de incumplir la normativa vigente, sino además de "priorizar" sobre ello el intento de conseguir "un rendimiento especulativo".

El edil de EH Bildu ha empleado esta orden de clausura para las dos viviendas propiedad del Arzobispado como ejemplo de lo que está sucediendo en la ciudad de San Sebastián con los pisos turísticos, donde ha aumentado significativamente su número en los últimos años, albergando ya más de la mitad de todos los registrados en el País Vasco.

http://www.periodicoclm.es/articulo/toledo/ayuntamiento-san-sebastian-clausura-pisos-turisticos-ilegales-arzobispado-toledano-iglesia-catolica/20170824130640007308.html

viernes, 28 de julio de 2017

Incubus - Morning View Sessions Concert

Que daño está haciendo el Decathlon, Monóxido (video oficial)

El Drogotest de la DGT llevado al constitucional

El test de drogas o Drogotest de la Guardia Civil podría entrar en los parámetros de la ilegalidad.

El aparato para test de drogas en saliva que lleva utilizan do la DGT en los últimos años acaba de ser recurrido ante el Tribunal Constitucional. El motivo de este recurso ha sido por las innumerables quejas de personas denunciadas que pone en duda la fiabilidad de esta prueba. La DGT asegura que el drogotest (nombre que se ha dado a este analizador)  no puede dar positivo pasadas seis horas de haber consumido la sustancia estupefaciente. Muchas personas afectadas denuncian que eso es totalmente falso y aseguran que se puede dar positivo pasadas 12 horas, o en algunos casos incluso días.

Son innumerables los casos de obtener un positivo en thc  o en cocaína los lunes por la mañana de camino al trabajo. La cantidad de positivos los lunes es tal  que no es razonable admitir que sea tan alto el porcentaje de personas que hayan consumido en esas 6 horas anteriores. De hecho en la mayoría de los casos los conductores no están discrepan del resultado y de hecho no presentan síntomas de haber consumido como puede ser tener las pupilas dilatadas o la boca seca. Todo parece indicar que el drogotest puede dar positivo pasadas muchas más horas de las 6  que no asegura la DGT, incluso después de haber dormido varias horas.

La persona que dirige este recurso en cuestión es el conocido abogado Héctor Brotons,  un letrado especializado en sanciones relacionadas con drogas (Estudio Jurídico Brotsanbert). Héctor Brotons asegura que “sancionan por llevar una sustancia en el organismo más que por sus efectos” y opina que se está aplicando una concepción moral más que legal.

BROTSANBERT
Abogados Brotsanbert recurso de multas por drogotest
En el caso del alcohol se valora la cantidad existente en el cuerpo a la hora del test, pero en el caso de otras drogas sólo se busca la presencia sin importar la cantidad de la sustancia en cuestión ni de los efectos que ésta pueda estar causando en el organismo. Que la ley hable únicamente de “presencia“ no se adapta al bien jurídico protegido que es en este caso la seguridad vial. El hecho de sancionar a alguien por dar positivo sin prestar atención a la tasa no es sostenible constitucionalmente.


Con todo esto no cabe duda que un gran beneficiado es el propio gobierno, debido a que cada sanción impuesta conlleva una multa económica de entre 500€ (si se paga rápido) hasta más de 2000€ si acaba en un proceso judicial. Esto ahora mismo le puede venir muy bien a las arcas del estado por lo que es entendible que no tengan  demasiadas intenciones de legislar una regulación al respecto. Otro grupo que también se beneficia directamente por estas sanciones son los compañías aseguradoras ya que se desentienden de los gastos si el test ha dado positivo, eximiéndose así de sus obligaciones. Desde la plataforma “Regulación Responsable” proponen que haya que demostrar que se conduce realmente incapacitado por el consumo de la sustancia en cuestión. Una buena forma sería realizarle al conductor un test psicotécnico en el acto.

Otra contradicción es que el drogotest no cumple la normativa en cuanto al control metrológico de Estado. Por esto se puede que son nulas en pleno derecho  por no cumplir lo que se establece en el artículo 70.2  de la Ley de la Seguridad Vial:

“…los instrumentos, aparatos o medios y sistemas de medida que sean utilizados para sancionar las infracciones de la normativa de tráfico estarán sometidos a control metrológico en los términos establecidos  en la ley 32/2014 de Metrología.”


Test-drogas-DGT
Diferentes dogrotest utilizados en España

Dicha ley lo que quiere decir es que todos los aparatos utilizados para sancionar deben llevar unas revisiones de control y calibrado pertinentes para poder dar por válidos sus resultados. También debería establecerse el margen de errores máximos permitidos  y el porcentaje de falsos positivos, lo cual en ningún sentido se ha llevado a cabo en el caos del drogotest. Los dos modelos de drogotest que utiliza la guardia civil  para realizar  pruebas en carretera son el Drugtest5000 y Alere DDS2 no han sido revisados antes de ponerse en funcionamiento, ni hay constancia de que se vayan a revisar. Es muy probable que ésta sea la causa de que se denuncien tantos falsos positivos.

http://www.tecnocultivo.es/blog/el-drogotest-de-la-dgt-llevado-al-constitucional/ 

sábado, 22 de julio de 2017

HATORTXUROCK Hiltzeko jaiotako jaialdia


"HTXrock, hiltzeko jaiotako jaialdia" es un trabajo de unos 40 minutos
en el que participan organizadores y voluntarios del festival, una
familiar de un preso, músicas que participarán en HTX20 y en el que se
podrá conocer cómo se está organizando este gran acto solidario que se
llevará a cabo a finales de julio en Lakuntza.

Su título,
”HTXrock, hiltzeko jaiotako jaialdia" ("HTXrock, un festival nacido para
morir"), hace referencia a que Hatortxu Rock aspira históricamente a
celebrar su última edición, puesto que ello supondría que la dispersión
de los y las presas políticas se habría terminado.

En el
reportaje documental han participado algunas de las personas que
trabajan o colaboran en la organización del HTX20, y uno de sus
objetivos es mostrar el grado de implicación que se requiere para llevar
adelante un proyecto como este. También se recogen las opiniones de
algunas de las músicas que subirán al escenario del HTX, como Zuriñe
Hidalgo (Hesian), Sorkun y Francis (Doctor Deseo).

La realidad de
la política penitenciaria se recoge en los testimonios de Edurne Irazu,
pareja del preso político vasco Santi Aragón, y de Ibon Esteban,
expreso y colaborador en el Hatortxu Rock. Ambos, cada uno a un lado del
muro, relatan sus experiencias durante un viaje a prisión.

Hatortxu
Rock supondrá un gran esfuerzo colectivo solidario con los y las presas
políticas vascas y sus familiares, y Ahotsa.info ha querido recoger en
este trabajo cinematográfico qué hay detrás de este festival, que como
dice el título del reportaje documental, "ha nacido para morir".

Nota:
Si estáis interesados en emitir y/o colgar en vuestro medio de
comunicación este reportaje documental, os podéis poner en contacto con
Ahotsa.info a través de ahotsabehardugu@gmail.com.

sábado, 15 de julio de 2017

dj Skull Vomit - Swamp Bitch Remixes

sábado, 1 de julio de 2017

Imputado el cardenal encargado de las finanzas del Vaticano por pederastia


La Policía del estado australiano de Victoria imputó este jueves al cardenal George Pell, encargado de las finanzas del Vaticano, por presuntos delitos de pederastia, y le citó a comparecer ante un tribunal el próximo 18 de julio.

Pell, máximo representante de la iglesia católica australiana, es sospechoso de haber abusado sexualmente de menores cuando era sacerdote en la ciudad de Ballarat (1976-80) y cuando fue arzobispo de Melbourne (1996-2001), ambas en Victoria.

La Policía de este estado confirmó en mayo que investigaba al cardenal, quien entonces a través de un portavoz defendió su inocencia y atribuyó las acusaciones a una campaña de difamación.

El subcomisionado de la Policía de Victoria, Shane Patton, dijo que la imputación fue presentada a los representantes de Pell en Melbourne, con un requerimiento para que el cardenal comparezca ante un tribunal de la ciudad el 18 de julio.

"El cardenal Pell se enfrenta a múltiples cargos en relación a delitos sexuales y hay múltiples denuncias relacionadas con esos cargos", dijo Patton en rueda de prensa.

Pell fue interrogado en octubre en Roma por policías australianos sobre las acusaciones por presuntos abusos sexuales cometidos entre 1976 y 2001.

Entre las acusaciones se cuentan la de dos hombres que aseguran que Pell les tocó los genitales de forma inapropiada en la década de 1970, mientras un tercero asegura haber visto al prelado exponerse desnudo ante muchachos jóvenes.

Pell, "deseando comparecer"

No es la primera vez que el jerarca religioso es acusado de abusos sexuales, ya que en 2002, cuando era arzobispo de Sídney, un hombre aseguró haber sufrido abusos sexuales por él en 1961, cuando tenía doce años y Pell estaba formándose para ser sacerdote.

Las investigaciones exoneraron a George Pell, quien en febrero dio su testimonio por videoconferencia ante una comisión gubernamental australiana que investiga los abusos sexuales a menores en el seno de organizaciones e instituciones públicas, religiosas y sociales.

El cardenal Pell ha dado una rueda de prensa tras conocer la noticia de su imputación para defenderse de los delitos que se le imputan. Ha declarado que está "deseando comparecer" ante la Justicia y que es "inocente" de los cargos de presunta pederastia presentados en su país. Para facilitar su defensa ha comunicado que el Papa le ha concedido un periodo de gracia para ir a Australia ha comparecer ante el tribunal

http://www.eldiario.es/internacional/Policia-australiana-cardenal-Pell-pederastia_0_659684053.html 

jueves, 22 de junio de 2017

La nueva piel de la ultraderecha


Recogen comida sólo para españoles, hacen campañas racistas contra los refugiados… Lo Nuestro representa la nueva extrema derecha creada al calor de Hogar Social Madrid. Su discurso “patriota” y la carencia de símbolos fascistas en sus acciones buscan esconder las conexiones con la ultradreta clásica y los espacios ‘hooligan’ y neonazis. EL TEMPS desvela los vínculos de esta organización con núcleos en Elda-Petrer, Elche, Alcoi, Alicante, Valencia y Murcia.

Fue en Elda, en el Vinalopó Mitjà, durante una noche de invierno. Jóvenes antifascistas se vieron acorralados por un grupúsculo de ideología nazi. “Son de izquierdas. A por ellos!”, llamaron. La frase adelantó lo que pasaría después. Uno de los chavales cayó a tierra con varias lesiones; el otro salió con la cabeza abierta. Los agresores se fueron rápidamente. Pero la situación no fue un caso aislado. Volvería a repetirse.

Hace tres semanas una ex-activista de la plataforma Elda Petrer per a totes y miembro de la organización Consignas Solidarias fue agredida en la misma población. La cifra de incidentes violentos en menos de cuatro años supera la veintena. Y en algunos casos no sólo se han usado las manos y los puños como arma: también se han empleado cuchillos. Las víctimas han sido mayoritariamente personas inmigrantes o de una clara ideología de izquierdas. Los blancos clásicos de la extrema derecha más virulenta. “El foco de agresiones tiene como denominador común los nuevos grupúsculos fascistas, concretamente, personas vinculadas a la organización Lo Nuestro”, afirmaba la moción que impulsaron la última semana todos los partidos políticos en el consistorio eldenc.

Pero ¿qué es Lo Nuestro? Se trata de una organización que se define como “patriota” y que nació aproximadamente hace dos años, cuando se creó su página de Facebook. Este colectivo ha promocionado actividades de ocio —clases de buceo, senderismo o boxeo en la playa— siguiendo el modelo de las Juventudes Hitlerianas y ha lanzado campañas contra los refugiados o los inmigrantes con el lema “seis millones de inmigrantes, seis millones de parados”. Aun así, ha destacado por sus recogidas de comida. Unas acciones que también tenían cierta inspiración en la Alemana nazi, puesto que sólo permitían la participación de quienes eran estrictamente españoles. Lo Nuestro, sin embargo, ha escondido sus vinculaciones con la extrema derecha y con el mundo más ultra. En sus acciones no hay rastro de banderas ni de simbología clásica de la ultraderecha. Tampoco en su discurso, que bebe del populismo de “ni derechas ni izquierdas” y busca ampliar la base social de este espacio político aprovechando la escalada de atentados yihadistas. Pero las conexiones, el historial y el pasado de muchos de sus miembros lo desmontan.

De la herida ultra a la Intocable
Las gradas de los campos de fútbol siempre han sido un vivero para los grupúsculos ultras. Pero la muerte del hooligan del Deportivo coruñés, Francisco Javier Romero Taboada, Jimmy, marcó todavía más distancias entre el mundo ultra y partidos como por ejemplo Democracia Nacional y Alianza Nacional. Otras formaciones, como por ejemplo Acción Nacional Revolucionaria (ANR) o el Movimiento Social Republicano (MSR), sin embargo, se situaron del lado de los ultras. La fractura era insalvable.

De esta división cogió impulso la experiencia okupa de Hogar Social Madrid, que incorporó a buena parte del movimiento hooligan neonazi de la capital española. El éxito de la iniciativa encabezada por Melisa Domínguez Ruiz se exportó al resto del Estado español. Si en Madrid está dirigido por el ex-miembro del MSR, en Murcia tenía como rostro visible Lucía García de la Calzada, alias la Intocable. Eso sí, con una marca autóctona diferenciada de HSM: Lo Nuestro.



Con abuelos militantes en Fuerza Nueva, la Intocable ­­­­—y Lo Nuestro— salieron del anonimato cuando la dirigente neonazi fue víctima de una agresión. Meses después, sin embargo, fue detenida por haber golpeado supuestamente a una familia en un bar de la pedanía de Churra, en Murcia.

El incidente manchó el nombre de Lo Nuestro. Como portavoces de la organización, aparecieron Miguel Sardinero y Fran Kombat Gallego. El primero fue responsable de acción política de la ultraderechista España 2000 y ha participado en homenajes a la División Azul. Gallego, según los colectivos antifascistas del territorio, está ligado a Ultras Murcia, fue detenido en la misma operación que la Intocable y tiene antecedentes penales.

Noemí Parres, coordinadora de las recogidas de comida de la delegación murciana, tiene un historial similar. Entre su largo currículum destaca una condena a ocho años de prisión por atentado contra la autoridad. Su pareja, Miguel Soriano Castro, el Suburbios, activo en Lo Nuestro, también está bajo sospecha. Colectivos antifascistas y fuentes consultadas por EL TEMPS afirman que fue detenido en la Operación Kabernal. Los indicios son la coincidencia del tatuaje que se puede observar en las fotos 3 y 6 del fotomuntatge 1 y que en el diario La Verdad aparecieron las iniciales M.S.C entre las personas arrestadas por la Guardia Civil.

El instituto armado definió los detenidos como un grupo organizado, ligado a los ultras del Real Murcia, que “amenaza, atemoriza, insulta y agrede personas de ideología de izquierda”. En los cacheos, se confiscaron una hacha, una pistola falsa, armas blancas, símbolos y libros nazis, un puño americano y panfletos y pegatinas con lemas fascistas.

El huevo de la serpiente fascista, sin embargo, también se ha multiplicado en el País Valenciano. Y ha encontrado en las comarcas del Vinalopó, l’Alacantí, l’Alcoià y el Comtat su hábitat. Elda y Petrer, ciudades del Vinalopó Mitjà; y Elx, capital del Baix Vinalopó, son los bastiones de la nueva piel del nazismo valenciano.

En la mayoría de las fotografías que Lo Nuestro difunde por las redes sociales aparecen los gemelos de Elda, Cristian y Edgar Ruiz, impulsores del sindicato de extrema derecha Respuesta Estudiantil a la comarca. Cristian, con varios procedimientos judiciales por agresiones acumulados, fue condenado a un año de internamiento en un centro de menores, a otro de trabajos forzados y a indemnizar a las dos víctimas con 1.400 euros y 2.400, respectivamente. Lo Nuestro ha convertido a Cristian en un mártir de la causa patriota española y ha hecho camisetas para intentar sufragar la responsabilidad civil de aquellos ataques. Las imágenes con banderas y camisetas de simbología nazi son habituales. Debajo —ved foto 7—, se puede observar una publicación suya en que se exalta al militar Josué, asesino del activista antifascista Carlos Palomino.




El abogado de estos gemelos, Gonzalo Mendiguren, conecta la organización con la extrema derecha clásica. Presente en actividades de Lo Nuestro, concurrió a los comicios municipales del año 2015 en Oriola (Baix Segura) por España 2000. Antes, sin embargo, militó, según un escrito crítico con la dirección, en otra formación del espectro ultraderechista, Democracia Nacional.

En aquella misiva, denunció los métodos “estalinistas” del presidente del partido, el valenciano Manuel Candela, que formó parte de Acción Radical, una organización salpicada por el asesinato del joven Guillem Agulló. En la carta también se criticaba la expulsión de dirigentes como por ejemplo el alicantino Pablo Quintana. Quintana, que también firma aquel escrito, aparece en las redes sociales en fotos de plataformas como por ejemplo Sanvicenteros, de Sant Vicent del Raspeig (Alicantino). La organización colgó imágenes de un acto —ver fotografía 1 del fotomuntatge 3— en el cual participaban Quintana y Mendiguren. Organizaba la charla España 2000.

Mendiguren y Quintana, además, coincidieron en Alfonso X, una plataforma alicantina lanzada por Democracia Nacional. Según una piada fechada el 17 de octubre del 2014, ambos participaron como militantes de Nueva Lucentum del brazo del Casal Tramuntana, una organización juvenil de extrema derecha que bajó la persiana en 2015. La cuenta de Nueva Lucentum difunde por las redes las actividades de Lo Nuestro y repiula constantemente las iniciativas de HSM.

Más allá de los vínculos de estos dos prohombres de la extrema derecha de Alicante, el núcleo de Elda tiene otras figuras relevantes como por ejemplo Alexander Márquez, el Cerillas. El Cerillas ha sido fotografiado en actas de HSM —veáis foto 3 de la galería del fotomuntatge 2— y aparece en imágenes —foto 5, fotomontaje 2— con una barra de aluminio con un familiar suyo, también relacionado con el mundo ultra y Lo Nuestro, según varias fuentes. La trayectoria de Márquez a los círculos de la ultradreta va más allá de la militancia en colectivos de carácter fascista. También se ha presentado a las listas de partidos como por ejemplo España 2000. Lo hizo en las elecciones municipales del año 2015 en Orihuela como número 12.

Esta doble militancia, pero, no es un caso aislado. José Enrique Poveda, presente en una sartén que organizó Lo Nuestro —veáis foto 6 del fotomuntatge 2—, se presentó a las elecciones municipales de 2015 por la formación ultraespanyolista y de derecha radical Vox, como se puede observar a la imagen 4 del fotomuntatge 2. Otro partido que contó con una persona vinculada a Lo Nuestro es Ciudadanos, en Alicante. Luis Prieto, que en la imagen 8 del fotomontaje 2 sale en una publicación de la formación naranja, aparece en una foto del fotomontaje 5 con varios integrantes de la organización xenófoba y ultraderechista de los gemelos de Elda. En esta población Lo Nuestro ha inaugurado su espacio —imitando a HSM—, el Centro Social La Torreta. “Lo Nuestro ha contado con las estructuras legales de España 2000 para pedir permisos para sus actos”, aseguran los partidos que firman en la moción aprobada en el plenario de Elda la semana pasada.

Alcoi (Alcoià), aun así, ha acogido la demostración de fuerza más grande de Lo Nuestro, antes denominada en la comarca La Cruz del Amanecer. Después de una batalla legal por los permisos, se concentraron en la plaza de la Constitución el 1 de Mayo de este año, para proclamar su mensaje de “defensa del obrero español”. A pesar de que en la misma ciudad, Cocentaina o Muro del Comtat hay militantes —entre los cuales, destacan legionarios o ex-miembros de la fascista Iberia Cruor—, a la población de Ovidi Montllor se reunieron varios activistas neonazis destacados de Lo Nuestro.



Colectivos antifascistas identificaron a los hermanos de Elda, Gallego (Murcia) y varios dirigentes de los ultras del Elx CF, como por ejemplo Paco Román o Francisco Montero, que formaba parte del sindicato de extrema derecha Respuesta Estudiantil. Estos miembros de la Joven Elche —cómo se denomina la peña hooligan del equipo ilicitano— no son los únicos ultras que participaron en la concentración, según las mismas fuentes. Diego Hess, relacionado con la afición radical de la UD Almería, fue de la partida junto con miembros de la grada radical del Real Murcia.

La conexión Ultras Sur y Hammerskin
Ahora bien, el dirigente más enigmático de todos es Pedro Lanzas. Sin saber si es su denominación real —tiene otra cuenta de Facebook como Roberto Lanzas—, su rostro sale en la mayor parte de las fotos de Lo Nuestro —ver foto apertura—. Lanzas participa en varias acciones realizadas por la ANR, como por ejemplo una protesta por el conflicto en Ucrania. También aparece en varias fotografías de Lo Nuestro en la sede de HSM. De las visitas de la organización a la sede de su hermana grande, destaca otra foto —ver imagen 1 del fotomontaje 2— en la cual sale Ignacio Menéndez Gonzalo, el abogado del colectivo neonazi.

Su vinculación con Madrid va más allá de visitas esporádicas a HSM. En Facebook hay publicadas fotos suyas con camisetas de los Outlaw. Esta facción de los Ultras Sur, los forofos radicales del Real Madrid, la fundó Antonio Menéndez el Niño, quien acumula un largo historial de presuntos delitos: robos en viviendas, extorsión y tráfico de drogas. Este dirigente fue condenado en 2015 a dos años de prisión por haber apuñalado una persona a la salida de una discoteca de Vigo, Galicia. Lanzas tiene una estampa en su Facebook —veáis la imagen 2 del fotomuntatge 2— en que pide la libertad de esta persona.

Los Outlaw nacieron cuando fue ilegalizada una de las organizaciones neonazis más peligrosas del Estado español: los Hammerskins. Según las diligencias policiales a que ha tenido acceso EL TEMPS, el ex-jefe de seguridad de esta organización, Pedro Santiago Escobar Honrubia, fue identificado por la videovigilància del bar en el cual se produjo la agresión mencionada en Murcia por parte de miembros de Lo Nuestro. “Visionadas las cámaras del establecimiento Tiki Taka […] aparecen Francisco Javier Gallego García y Maria Nicolás Rubio, acompañados por el conocido por esta brigada como Pedro Santiago Escobar Honrubia, ligado a movimientos de extrema derecha”, se afirma en el documento adjunto en la foto 5 del fotomontaje 3.

Escobar Honrubia, militar de profesión, fue condenado a un año y seis meses de prisión. Según la sentencia de la Audiencia Provincial de Madrid, en su domicilio de la capital española se encontró “una pistola de aire comprimido, numerosas camisetas con anagramas nazis, un cinturón con broche Hammerskin y una cruz celta con una inscripción: “Skinhead hasta la muerte”.

El enigma Valencia
A pesar de que el espacio de la extrema derecha está muy cubierto en Valencia y su área metropolitana, en esta ciudad también se ha instalado Lo Nuestro. Según fotos de algunos de sus miembros en las redes, disfrutan de buenas relaciones con personas vinculadas al Grupo de Acción Valencianista (GAV), fuerza de choque del blaverismo más irredento. En la página de Facebook de Lo Nuestro se han difundido noticias de figuras destacadas del regionalismo virulento, como por ejemplo la presentación del nuevo libro de Juan García Sentandreu, ex-falangista, empresario y abogado ultra.



Carlos Santiago —ver imagen 1 del fotomuntaje 4—, que tiene en el Facebook una foto con miembros de Lo Nuestro como por ejemplo los hermanos de Elda, comparte más imágenes con gente ligada al GAV. Si se observa la fotografía 4 del fotomuntaje 4, el chico que muestra un rollo de tira adhesiva amarilla luce una bandera con el símbolo del GAV en la fotografía 5. Esta misma persona sale en la cabecera de Lo Nuestro Valencia —ver imagen 3— y tiene imágenes —ver fotografía 2— con personas que aparecen en la presentación del colectivo en la capital —ver la imagen 3. Llamado Samuel López Tronchoni, es el presidente de las Juventudes del GAV.


Samuel L. Tronchoni, presidente de las Juventudes del GAV, con una camiseta de Hogar Social Madrid.

Los vínculos de Lo Nuestro con el neonazismo tradicional y los puntos oscuros de algunos miembros destacados dejan a cuerpo descubierto la operación de maquillaje de la ultraderecha para ganar adeptos. La alianza ultra con seis colectivos —Málaga 1487, Iberia Cruor de Jaén o Asociación Cultural Alfonso I de Cantabria, son algunas— para impulsar campañas conjuntamente muestra los pasos de la extrema derecha más ultra hacia un futuro salto a la política. A pesar de la nueva piel, continúa escondiendo en el interior el monstruo del fascismo.

https://www.eltemps.cat/article/1629/la-nova-pell-de-la-ultradreta-lonuestro

No comment


http://www.lavanguardia.com/sucesos/20170622/423598421078/drogas-derecha-cartel-transit-meridianac.html

Burla y maldición

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Alberto Garzón a Montoro por la amnistía fiscal

domingo, 11 de junio de 2017

LA CIFRA NEGRA - Trailer

El sexo oral no es pecado si se hace pensando en Jesús


Francisco Javier Martínez, arzobispo de Granada, España, ofreció consejos a las mujeres creyentes para que practiquen el sexo oral a sus parejas sin que “caigan en pecado”.




El prelado desató la polémica con su sugerencia vertida en el también polémico libro “Cásate y sé sumisa”, lanzado en diciembre pasado en Europa.

“Mujer practicarás felaciones a tu marido siempre que te lo ordene. Pero cuando lo hagas, piensa en Jesús. Recuerda, no eres una pervertida”.
No es la primera vez que el Arzobispo causa controversia. En 2007 fue condenado por el Juzgado de lo Penal número 5 de Granada al pago de una multa de 3 mil 750 euros por un delito de coacciones (intimidación) que ejerció contra el sacerdote Javier Martínez Medina para que paralizara la publicación de un libro sobre la catedral de Granada.

En 2009, comparó el aborto con un “genocidio silencioso” en una homilía. Dijo que la nueva ley española sitúa a los profesionales sanitarios en situaciones “muy similares” a las de los oficiales de los campos de concentración nazi. Para el arzobispo granadino, “matar a un niño indefenso” y que lo haga su madre da a los varones “licencia absoluta” para abusar del cuerpo de la mujer.

También generó polémica cuando criticó la mentalidad de “pueblo subsidiado” de los españoles. El libro tiene la intención de convertirse en el “instrumento pastoral” con el que superar “la pérdida de la fe en la sociedad contemporánea”, el sexo matrimonial también es obra del Señor, y como tal, siempre se ha regido por las directrices de La Iglesia.

http://kaosenlared.net/la-ultima-del-arzobispo-granada-sexo-oral-no-pecado-se-pensando-jesus/

viernes, 9 de junio de 2017

Ángel Yuste (IIPP): «Iparragirre está lo suficientemente bien para cumplir la pena»

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La exposición del director general de Instituciones Penitenciarias, Ángel Yuste, ayer tarde en el Senado fue muy clarificadora sobre su rechazo a la vuelta a casa del preso enfermo Ibon Iparragirre. A preguntas del senador de EH Bildu Jon Iñarritu, Yuste llegó a decir que «está lo suficientemente bien para cumplir la pena».

http://www.naiz.eus/eu/actualidad/noticia/20170609/yuste-iparragirre-esta-lo-suficientemente-bien-para-cumplir-la-pena#.WTrKBVSruFs.facebook 

jueves, 8 de junio de 2017

jueves, 1 de junio de 2017

La madre y el hermano de Ibon Iparragirre sobre su salud

Crónica de una infección anunciada




Dice el ministro que no les van a soltar hasta que no les queden menos de dos meses de vida. Y digo yo: menos de dos meses, Sr. ministro, ¿puede ser un mes? ¿puede ser una semana? Y por qué no, ¿un día?

Ya está pasando, lo que decíamos que iba a pasar. Ibon está ingresado en el hospital Gregorio Marañón, en principio, por neumonía, la misma infección pulmonar por la que fue ingresado en octubre de 2011 en el hospital de Basurto. Durante ese ingreso también le fue diagnosticada la leucoencefalopatía multifocal progresiva que padece, entre otras afecciones. Días después le fue concedido el régimen de prisión atenuada por la Dirección General de Instituciones Penitenciarias, dirigida a la sazón por Mercedes Gallizo. Con pulsera telemática y 20 horas al día en casa estuvo hasta que en marzo de 2014 la magistrada Concepción Espejel ordenó su busca y captura, para cumplir otra condena de ¡299 años! En zapatillas de casa encontraron al supuesto fugado.

En la cárcel de Basauri le tuvieron hasta abril, dispersado e ingresado en módulo de enfermería en Navalcarnero y en el módulo corriente en Alcalá-Meco desde diciembre de 2014. Es decir, de mal en peor a nivel de seguimiento médico. Ultima resonancia magnética practicada en mayo de 2016. En el hospital de Basurto era matemático, cada seis meses. En cualquier caso a mejor no va a ir. La enfermedad está en estadio C-3. Es incurable y degenerativa. Último análisis de sangre con resultados: diciembre de 2016: 66 defensas y 144.000 de carga viral. Hace 10 días le hicieron otro. Los resultados se retrasan.

El 7 de marzo tenía cita programada en el Hospital de Txagorritxu. Aita había muerto días antes e Ibon estaba en la cárcel de Zaballa donde le habían trasladado para que pudiera darle el último adiós, lo cual consiguió «in extremis». Ese mismo día, le trasladaron nuevamente a Alcalá-Meco, ¡a las 3 de la mañana! El objetivo de la cunda express está claro: impedir a toda costa la revisión general que le iban a practicar en Txagorritxu.

Revisión completa, integral y necesaria, a todos los niveles, porque debido a su deficiencia inmunológica Ibon no padece una enfermedad, sino un conjunto de ellas, que provocan la necrosis progresiva de diferentes órganos y el deterioro de sus correspondientes funciones vitales.

Ibon no ve, ya casi no ve, según pude comprobar en la última visita. Hace tiempo que nos muestra a través del cristal las diferentes comunicaciones que recibe, para que se las leamos. Los ojos los tiene bien, no es eso. Tiene fundido el nervio óptico. Y sin embargo le han llevado tres veces al oftalmólogo, en vez de llevarle al optometrista. No es que el optometrista le vaya a mejorar la visión, eso ya no se puede. Lo único recomendarle unos ejercicios que permitirían que la pérdida se ralentizase. Lo que quiero decir es que no hay seguimiento médico, y que cuando lo hay es tan deficiente y decepcionante que casi dan ganas de renunciar a él, sobre todo sabiendo que hay que pasar la agonía del traslado. Ayer mismo... Bueno, no quiero perderme en los detalles.

Llevaba tres días tosiendo en la enfermería de Alcalá-Meco. No en el módulo de enfermería, porque en Alcalá-Meco no lo hay, sólo enfermería. Hay que explicar la diferencia. En las cárceles donde hay módulo de enfermería los enfermos están en celdas; en las que sólo hay enfermería están al otro lado de una cortina, sin espacio (el reducido a cama y mesilla), sin tranquilidad sin intimidad, y sobre todo expuesto a todo tipo de infecciones, porque el que va a enfermería va con alguna enfermedad, al otro lado de la cortina. Así durante dos meses y medio. Porque no le llevaron a enfermería porque estuviera tosiendo. Estaba en enfermería desde el 7 de marzo. Sin ninguna explicación. Estaba en el módulo 11 antes de que le trasladaran a Zaballa y a la vuelta a enfermería. No para hacerle un seguimiento más estrecho, porque ya he dicho que han estado más de dos meses sin hacerle un simple análisis de sangre. Tres días tosiendo en enfermería y ha tenido que ser él, el que se ha dirigido al médico a decirle que quería que le sacara una placa. Le sacan la placa y neumonía.


Y dice el ministro que no les van a soltar hasta que no les queden menos de dos meses de vida. Y digo yo: menos de dos meses, Sr. ministro, ¿puede ser un mes? ¿puede ser una semana? Y por qué no, ¿un día? Y si por algún casual, ese al que daban ya por desahuciado, resulta que le mandan a casa y por lo que sea, aguanta más de dos meses, ¿qué pretende hacer? ¿Volver a meterlo para adentro, o quizás... Cargárselo?

Espero que las personas que tienen algún poder o influencia la estén utilizando para poner fin a esta demencia. Nosotros estamos haciendo todo lo que está en nuestras manos para frenar este sinsentido. Nuestra madre está en Madrid desde ayer, y no va a poder ver a Ibon hasta las cinco de la tarde. Aprovechará la mañana para acercarse al Juzgado de Vigilancia Penitenciaria, intentar hablar con el juez Castro, y comunicarle la recaída de Ibon. En sus manos está el concederle el régimen de prisión atenuada y demostrar que la separación de poderes no es una quimera. En sus manos está que Ibon no muera en la cárcel, sólo, inválido y desasistido.

Berandu baino lehen, Ibon etxera.


FRKTS MBRTZD - Primus hermanus remix

lunes, 29 de mayo de 2017

NTMEP #33 - Entrevista a Patricia Sornosa

Y hoy hace 80 años, los fascistas prohibieron el euskera

El 29 de mayo de 1937, las autoridades fascistas prohibieron desde Donostia el uso del euskera. “Se denunciará a todo aquel que infrinja lo dispuesto sobre la prohibición de hablar idiomas y dialectos diferentes del castellano”, avisaron desde la capital de Gipuzkoa y dejaron ya por sentado entonces la orden de que “Español, habla la lengua del Imperio”.

Un año después de la orden de Donostia la Comandancia Militar del Sector de Durango, el 30 de marzo de 1938, que decía lo siguiente: “Para su debido cumplimiento en lo sucesivo, he de manifestar a Vd. que hasta nueva orden recibida de mi Autoridad quedan prohibidos en los pueblos y localidades de su jurisdicción militar los bailes públicos. (…) y debe tener en cuenta que en las ‘Yglesias’ no debe permitirse la predicación en vascuence”.

 


Screaming Headless Torsos (Live in New York -- Knitting Factory 1996)

jueves, 25 de mayo de 2017

En memoria de Ategorrieta 1931


Itsaso Etxegarai – Aullido Libertario

Tan sangriento como duro fue el verano del año 1931 para lxs trabajadorxs de Pasaia. Recordémoslo: el 14 de abril de 1931 se reivindica la Segunda República, desde Eibar a todo el Estado Español. Sin embargo, las condiciones laborales y la situación de explotación empeoraba, y a su vez, la clase obrera no dejó de lado sus reivindicaciones. En el caso de Pasaia, después de numerosas huelgas en la década anterior, lxs trabajadorxs locales y migrantes del mar continuaban en pie de guerra. Así, a finales de mayo, muchos puertos del Mar Cantábrico estaban en huelga por el derecho al descanso y sueldos más dignos.

De este modo, el 27 de mayo, después de varias intentonas frustradas por la fuerte presencia militar, alrededor de 2.000 personas salieron desde Pasaia en dirección Donostia para demostrar sus reivindicaciones. Con la intención de evitar ensuciar esa ciudad considerada la perla de los ricos, el Gobierno envió militares con el fin de paralizar la movilización con órdenes de disparar. Al parecer, el alcalde republicano donostiarra Fernando Sasiáin presionó al Gobernador también republicano Ramón María Aldasoro para llevar a cabo dichas órdenes. En el cordón militar que se estableció en el alto de Miracruz y en otro punto cercano, los jóvenes que realizaban el servicio militar se negaron a obedecer y asesinar a la gente. Las mujeres, hombres y menores contintuaron la manifestación, hasta que el cordón policial que había establecido la Guardia Civil frente al reloj de Ategorrieta atacó disparando. En esta masacre, las fuerzas de orden público republicanas asesinaron a 7 personas:Jose Carnes, Manuel Perez, Jose Novo Martinez, Antonio Barro, Julian Zurro Perez, Jesus Camprosola y Manuel Lopez Diaz. Todos menores de 34 años, pasaitarras nacidos en diferentes lugares de la península. Pasados unos días, las reivindicaciones de lxs huelguistas fueron aceptadas por el Gobierno, finalizando así aquella jornada de huelgas. En los siguientes años, la lucha obrera fue silenciada por el golpe fascista y la oscura transición pseudo-democrática, y éstos sucesos fueron condenados a un olvido que dura hasta hoy.

Han pasado muchos años desde entonces. Además de lxs trabajadorxs del mar, trabajadorxs de muchos sectores -así como lxs que rechazamos el trabajo asalariado- seguimos en pie. Siguiendo su camino, nosotrxs también luchamos de mil maneras, con movilizaciones, acciones directas o en la construcción de la vida en el día a día. En el mismo Ategorrieta, hace casi ya dos años, las fuerzas del régimen jeltzale se cebaron con los miembros de Kortxoenea.

De la misma manera que la lucha de lxs trabajadorxs del puerto, lxs gipuzkoarras defendemos la vida ante la Incineradora, y seguimos desobedeciendo, en la lucha contra las leyes, igual que nuestro compañero Martin en la lucha contra la Ley Mordaza (démosle un abrazo revolucionario).

https://borrokagaraia.wordpress.com/2017/05/25/ategorrieta-1931-gogoan-en-memoria-de-ategorrieta-1931/

sábado, 20 de mayo de 2017

Comunicado de Hala Bedi sobre lo ocurrido en Errekaleor (barrio liberado)

El 18 de mayo el Departamento de Industria del Gobierno vasco dio la orden de dejar sin suministro eléctrico al barrio liberado de Errekaleor.  Con el objetivo de ejecutar esa orden, algunos operarios de Iberdrola, acompañados de siete furgonetas de la Ertzaintza, se acercaron al barrio.

Las vecinas del barrio, conociendo de antemano qué intenciones tenían, estaban preparadas para resistir desde pronto a la mañana. Un par de miembros de Hala Bedi se encontraban allí para entonces, con el objetivo de informar de primera mano de lo que pasara.

Más tarde, se fueron acercando otros medios de comunicación. Para entonces, la Ertzaintza ya había desplegado el cordón policial impidiendo la entrada a cualquier persona, incluyendo a la prensa. Así pues, la mayoría de los medios tuvieron que contar lo que allí pasaba desde el otro lado del cordón policial.
Hala Bedi, fue por tanto, el único medio que pudo contar lo que ocurría en directo y desde dentro.

Mientras crecía la tensión entre las habitantes del barrio, que estaban defendiendo su proyecto, y la Ertzaintza, uno de los policías se acercó a nuestro compañero de Hala Bedi a golpes y empujones cuando estaba grabando con el móvil. Como consecuencia de este ataque, le rompió el móvil. Entonces, el periodista le enseñó su carnet de prensa y pidió al policía que se identificara. Éste, sin más explicación, le quitó la acreditación de prensa de las manos y le pidió el documento de identidad. Finalmente, después de mucho esfuerzo, al periodista le fue devuelto el carnet de prensa y el ertzaina le facilitó su número de placa, añadiendo en tono amenazante: “sabemos quiénes sois, sabemos que sois del entorno radical”.


Ante estos hechos Hala Bedi quiere manifestar:
  • Todas las personas tenemos derecho a recibir información de lo que sucede a nuestro alrededor, por eso no nos parece lícito que se les negara al resto de periodistas la entrada al barrio. Ya que en cuanto llegó la Ertzaintza colocó el cordón policial y no dejó entrar a nadie.
  • Hala Bedi pudo esquivar ese cordón policial (porque se encontraba en el lugar antes de la llegada de la Ertzaintza) y por tanto, fue el único medio de comunicación que pudo informar en directo e in situ de todo lo que pasó. Esto nos parece, claramente, un ataque a nuestro derecho a la información y a la expresión. Nos parece una medida que busca ocultar los excesos policiales que se pudieran dar en estas situaciones.
  • De la misma manera que ellos saben quiénes somos, nosotras también sabemos quién es el ertzaina que nos rompió el móvil, ya que, después de mucho esfuerzo, nuestro compañero consiguió  el número de identificación del policía.
Somos radicales, sí. Porque, por encima de versiones oficiales, contamos las cosas en primera persona. Porque preferimos ir a la raíz de la noticia, evitando filtros e intermediarios. Porque nacimos para ser las portavoces de los movimientos sociales y así seguimos siéndolo. Somos radicales, sí. Y así vamos a seguir, pese a quien le pese.

Yeah!!!!

video

lunes, 15 de mayo de 2017

Sons Of Aguirre - Vete a Cuba (Official Video)

The Cutting Edge The Magic Of Movie Editing - La magia del montaje cinematográfico


Directores y montadores descubren en este programa la importancia del montaje dentro del cine, una profesión que empezó sin ningún reconocimiento y que, en cambio, ha terminado por llevar a los montadores a trabajar mano a mano con los directores de cine. El documental muestra la magia de esta profesión oculta de la mano de directores como Anthony Minghella, Martin Scorsese, Tarantino, Ridley Scott y Spielberg y de montadores como Zach Staenberg ("Matrix"), Sally Menke ("Reservoir Dogs" y "Pulp Fiction"), Craig McKay ("El silencio de los corderos"), Richard Marks ("The last Tycoon") o Walter Murch ("El paciente inglés").

A lo largo del programa veremos el papel que ha tenido el montador dentro del cine, desde sus primeros días hasta hoy. El documental, con ritmo y buena música, saca a la luz los logros de esta profesión, cuenta quiénes son los padres del montaje y los responsables de películas que, por primera vez, mostraban primeros planos y 'flashbacks', como "El nacimiento de una nación" (1915), y repasa aquellas escenas que reflejan mejor los trucos de esta profesión y que dan ritmo y tensión a las películas.

El programa comienza irónicamente diciendo: ¿Qué hacen los montadores? ¡Cortar! Pero Sean Penn defiende que poseer una buena habilidad editando protege al director de suicidarse y Tarantino explica la importancia que tiene el desechar unos 'frames' sí y otros no, ya que un 'frame' es para un director de cine lo que la palabra para un escritor o una nota musical para un compositor. Por su lado, el montador de la trilogía de "Matrix", Zach Staenberg, nos dice que lo que hace de una película una película, es el montaje.